ومعنى : « أحصاها » : حفظها ، هكذا فسّره البخاري والأكثرون . قال الشيح محيي الدين النّواوي « 1 » رضي اللّه عنه : يؤيد هذا التفسير أنّ في رواية في الصحيح : « من حفظها دخل الجنة » . وقيل : معناه من عرف معانيها ، وآمن بها . وقيل : معناه من أطاقها بحسب الرّعاية لها ، وتخلّق بما يمكنه من العمل بمعانيها . * * * قلت : وقد روى الأئمّة في فضل الأذكار أحاديث كثيرة ، منها ما رووا أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا خاف أن يصيب شيئا بعينه قال : « اللّهمّ ، بارك فيه » فلا يضرّه « 2 » . * ورووا أيضا : أنّه قال صلى اللّه عليه وسلم : « من رأى شيئا فأعجبه ، فقال : ما شاء اللّه ، لا قوّة إلّا باللّه ، لم يضرّه » « 3 » . * ورووا أيضا أنّه قال صلى اللّه عليه وسلم : « إذا رأى أحدكم ما يعجبه في نفسه أو ماله فليبرّك عليه ؛ فإنّ العين حقّ » « 4 » . * وذكر الإمام أبو محمد القاضي حسين من أصحابنا الشافعية في كتابه « التعليق » في المذهب ، قال : نظر بعض الأنبياء صلوات اللّه عليه وسلامه عليهم أجمعين إلى قومه ، فاستكثرهم ، وأعجبوه ، فمات منهم في ساعة سبعون ألفا ، فأوحى اللّه سبحانه وتعالى إليه : إنّك عنتهم ، ولو أنّك إذ عنتهم حصّنتهم لم يهلكوا . قال : وبأيّ شيء أحصّنهم ؟ فأوحى اللّه سبحانه وتعالى إليه : تقول : حصّنتكم بالحيّ القيّوم الذي لا يموت أبدا ، ودفعت عنكم السّوء بلا حول ولا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم « 5 » .

--> أن سرد الأسماء في هذا مدرج فيه ، أي إنهم جمعوها من القرآن . ويردّ هذا أن الإمام النووي ذكر الحديث في الأذكار وحسّنه . ( 1 ) الأذكار 122 قبل كتاب تلاوة القرآن . ( 2 ) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة 208 عن سعيد بن حكيم بلفظ : « اللهم بارك فيه ، ولا تضرّه » . ( 3 ) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة 207 عن أنس . ( 4 ) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة 205 عن سهل بن حنيف . ( 5 ) ذكره النووي في الأذكار صفحة 358 .